在十九世紀，美國南部的黑人創造了怨曲「藍調」(Blues)，歌曲反映低下層的幽怨哀傷，它影響了後世的流行音樂，延續至今。看看我們，「南音」(Naamyam) 起源於前秦，形成在宋，發揚於閩南和嶺南，是我國最古老的樂種之一。在清末，珠海三角洲流行，南音約在一百年前，香港盛極一時，人們去茶樓飲茶、妓院喝酒，都要聽南音，可惜慢慢衰落，於是南音唱詠人少，聽的人更少。到了近年，南音演出，幾乎瀕臨絕跡，這美妙的香港「詠嘆調」，命不久矣。有心人們，來聽聽這段外國的Blues(https://www.youtube.com/watch?v=J4YPMiFaPWo )，也來看看香港電台訪問僅存的大師唐健垣，對南音的介紹(https://www.youtube.com/watch?v=wyNePqPd2tQ )，來個比較。近年，「南音」列為香港的非物質文化遺產，可是無論政府或市民，又有多少個著意保護這日暮之音？
香港人，非常崇洋，西洋、東洋、「韓洋」，照單全收，對自己民族的東西，反而「嘴𠴕𠴕」。坦白說，我也曾迷失過：中學時代，老師要我們唱《康定情歌》(https://www.youtube.com/watch?v=0K_fX_yZldc )，我們如吃黃蓮，大家只喜歡高歌《Streets of London》(https://www.youtube.com/watch?v=q4OV54nb_Kw )。家裏要我們穿本地「Apple Jeans」，我們卻要買「Levi’s」，當然，有些洋貨真的比較好，如香水和芝士，但是許多時候，只是我們自卑心在作祟，或是自大狂在迷惑，以為外國人高人一等；在文化認同上，這問題更嚴重，往往凡是中國人的東西，便厭以一個「土」字。
在這艱難時期，難得劇團「進念‧二十面體」推出了《瞽師杜煥Blind Musician Dou Wu》(瞽師是指失明的樂師)，它是多媒體實驗劇，在文化中心上演，介紹香港南音大師杜煥(他1910出生，約七八十年代逝世) (https://www.youtube.com/watch?v=Kou0I8E0sWA )。此劇刺激觀眾思考，而舞台的內容、色彩、光影、聲樂，通過劇場的科技，和黃大徽(Dick Wong) 的肢體演繹，在細小的「黑盒劇場」，帶出創新的力量，由傳統文化中，跑出了突破性的清泉；有心人是策劃胡恩威和藝術顧問榮鴻曾。大家還要留意它的海報(http://zuniseason.org.hk/theatre/%E7%9E%BD%E5%B8%AB%E6%9D%9C%E7%85%A5/ )，設計很有心思，演員戴上面罩，好像代表失明人的牢籠。
歌唱藝術有三種形式：首先，是純歌唱，通常要看歌譜的，例如歌劇。第二種是「唸白」，即是用節奏和押韻唸出句語，外國的Rap(饒舌)便是這種，中國人的「數白欖」(北方叫「數板」)也是，表演者多以三、五、七字句「齋唸」，或拿著兩塊小木板互擊，一路拍出節奏，一面押韻唸白，內容多是諷刺時弊，或吐出心中憋氣。第三種，便是「半唸半唱」，偶爾音樂、偶爾獨白，或兩者合一，南音便是了。
南音可以說是「Music Talk Show」(音樂脫口騷) ，主流有三種：「地水南音」(「地水」是卜卦語，從前盲人多懂卜卦，古稱「阿水」，盲人所唱的南音，便叫「地水南音」，內容多自傷自憐，別樹一格，地水南音，是南音的主流) 。「戲曲南音」(多在粵劇中表演，風格有別於盲人的南音，伶人只唱不說，有樂隊伴奏，具自己形式，例如音調較高，一句用四或八拍組成) ；「老舉南音」(古時，妓女叫「老舉」，指在妓院由妓女所唱的南音，聽說很有特色，充滿色情字句，可惜，誰會學妓女歌唱，這種南音，已經失傳)。
演唱南音，有不同唱法，一般來說，是唱出七言，而按著需要增減字數也常見，歌詞如Rap一樣，要押韻。唱流行曲是「深呼吸，快吐氣」；唱南音，卻是「深呼吸，慢吐氣」才動聽，聲音在口腔裏迴盪，如果歌者的聲線低沉、滄桑，則更妙。以前，這些「歌唱講古人」，很多有吃鴉片的壞習慣，於是，「鴉片腔」往往成為南音的特色。瞽師唱南音的時候，由於看不到譜，所以，音律和歌詞是「一代傳一代」，要靠背誦，或即場「爆肚」，而伴奏的樂器有古箏、三弦、琵琶、椰胡等。在以前，唱南音的，如大師杜煥說，大多有兩個「不幸」：家裏貧窮和天生失明。故此，家人為了讓失明的小朋友有一技之長，便送去學南音和占卦，他們到茶樓、酒家、妓院討生活(在香港的中環、上環、油麻地、旺角一帶) 。這些瞽師，真是「萬能老倌」：他們懂得「唱」，唱的時候，又要「演」，七情上面，更要懂得「說」故事，懂得彈「奏」樂器、懂得「創」作新曲，懂得「逗」觀眾一起哭、一起笑，更要「爆」(即爆肚「free style」，根據觀眾反應，立刻把內容加減更改)。你看，「唱演說奏創逗爆」這七大要求，多難！故此要吃這行飯，付出很大，而且瞽師還要「左右逢源」，唱文雅曲譜時，溫柔有禮；換了去妓院唱，要玩一些粗俗色情的歌曲，攪笑鬼馬，討好脂粉客。唉，怪不得南音漸漸失傳，對音樂人這麼大的要求，急才和藝才並存，回報卻這麼低微，又有那位「傻人」願意學習呢，香港今天的年輕人，還有人舉手要接受挑戰嗎？所以，很敬佩唐健垣老師，他今年七十多歲，仍然不計報酬，跑來跑去，推廣南音，怕只怕這香港的文化遺產會在未來十年，消逝失傳。唐老師為了引起人們興趣，更為南音搞些新意思，例如「快閃南音」，他帶領學生，突然在路邊演出，還有，在南音當中，巧妙地插入流行小曲，例如《悲秋風》。他又會把內容更改，例如唱出著名西方電影《Roman Holiday》(《金枝玉葉》，或叫《羅馬假期》)。
政府要推銷香港的藝術作品，拿去「大灣區」作文化交流，擴大香港的藝術市場，那麼，一定不要錯過《瞽師杜煥》這節目，第一，它製作優秀，可以展現香港舞台藝術「中西」和「古今」融合的成績；第二，南音是嶺南文化，珠江三角洲人們的反應必然熱烈；第三，古老的南音給「進念」變成這般科技、創新和好玩的劇目，像把蜜糖在不知不覺中放入苦茶裏，非常吸引。
「進念」今次把黑盒劇場一分為二，觀眾在樓上，圍觀著下層舞台，像觀看腳下的一個洞，燈光把四方洞照得亮白，它放了一個瞽師演奏的「公仔」模型，還吊著一個古老茶樓常掛的雀籠，四邊的白牆，地下的白板，放映著精采的幻燈、文字、歌詞，然後播放在1975年，榮鴻曾教授為杜煥的演唱錄音。為了忠於南音原來的演出面貌，教授安排杜煥在富隆茶樓進行錄音，同時，黃大徽戴著面具出台，介紹杜煥的生平。錄音中，杜煥唱出自己悲慘的一生，自幼失明和家貧，被迫學南音來謀生。他往來酒樓、煙館和妓院賣唱，十七歲開始抽鴉片，更經歷了第二次世界大戰的亂世，妻子走了，四個孩子也死掉，那時候，香港每天死數百人，屍橫遍地。戰後，幸好香港電台找他在電台唱南音，唱了十多年後，可惜也敵不過時代的淘汰，電台取消了節目，杜煥孤苦無依，只好在旺角一帶街頭賣唱「乞食」，他唱曲的時候，「頭也抬不起來」，他說：「我一生人寒賤，不過，一切都係所見真實……唯有希望各位聽完，發財好運……」然後，在遠處，舞台飄出一首英文歌曲《Blowing In The Wind》(https://www.youtube.com/watch?v=Ld6fAO4idaI )。
演出後，和胡恩威聊天，他說：「但願今次南音的現代劇場，會引起大家，特別是年輕人，對南音的關注，讓它可以重拾新生。」我說：「為什麼美國的Blues，可以由一代接一代的音樂人給予新生命，我們香港人的Blues，卻走向黑暗的死亡世界？」向蒼天祈禱：快點出現一些充滿創意的年青音樂人，把南音延續，再次「活化」，在傳統的基礎，加入現代的改良元素，無論「唱演說奏創逗爆」，都會呈現南音的新面貌，使到今次「南音拯救行動」，成為大家的使命！
《瞽師杜煥》，是2018年最值得大家拍掌，一個充滿「新視野」的藝術節目，Bravo！
此網誌也上載於下列網站:
