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「十四五」規劃支持香港「發展中外文化藝術交流中心」：如何解讀從「活動」到「產業」的帶動方向？
香港人，包括商人和官員，多少個有文化修養？但文化，是人的靈魂；擁有靈魂，才可超越其他動物。 如何理解文化？不同學者，有不同說法。我喜歡的理論：文化是國家、民族或社會的一種現象，是人們從生活中，經過時間洗禮而延續的生活方式、思維習慣、價值觀念及藝術追求；文化，是人類和精神層面的活動或東西。它可以是物質，例如建築物和服飾，也可以是非物質，例如宗教和文學。
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94歲香港碩果僅存的活歷史「豬粉腸」，音樂巨匠朱慶祥：「香港人要似粵劇：靈活、求變、合拍！」
年紀，像減肥吃提拉米蘇蛋糕，最怕面對，是它的最後幾口。 當活到九十多歲，你會怎樣？長臥醫院？在公園長一聲、短一聲？關在家，足不出戶，像一尊佛？2021年，朱慶祥粵樂大師(朱老)94歲了，還開演奏會，在新光戲院做「頭架」，獲頒演藝學院的榮譽博士；記憶中，是學院歷史上，最大年紀的博士。
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特首宣佈東九快有「科技劇院」：演藝學院老師袁卓華談Art Tech的五個看法
不想變，怕適應。「变」，內藏一個「又」字，六親不認地又變。 手機為例：八十年代的手機，像一條長鐵，可以防狼，嘴巴要對準它的「上五寸、下五寸」說話。九十年代的手機，叫「天地線」，手機只可打出，故要攜帶一部「BB傳呼機」，接收訊息。二千年代，手機叫「小龜」，細得像耳朵，手指不停「篤」著按鈕，像非禮。現在，smartphone年代，人人似「戀物癖」，摸著手機的「皮膚」，自言自語。
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皇后大道東80後藝術「畫療」老師周俊宇：成年人學繪畫的好處
誰是唐滌生？如你張口結舌，請快吃「文化修養維他命」。 香港曾出現兩個國家級的文豪：一個是金庸，一個是唐滌生。金在2018年逝世，唐早於1959年走了，—文一武，金庸善寫武俠小說，如《射鵰英雄傳》；唐滌生精於典雅粵劇，如《帝女花》，他們的作品，為香港最寶貴的非物質文化遺產。
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劇場接班人陳健豪對香港戲劇發展的五點看法—他和天后Taylor Swift的共通點
2007年，鄧樹榮導演仍在香港演藝學院任教，他帶領學生演出話劇《帝女花》，男主角是陳健豪。鄧說：「Angus(陳健豪) 好學、認真，將來是一個有心的演員！」自此，我認識了比歲月還青蔥的Angus，他叫鄧樹榮做老師，也順稱我為「師傅」，就這樣，做了陳健豪的「掛名師傅」十多年…..
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明日之星黎耀威—年輕人談粵劇如何改進，才可以吸引年輕人
藝術上，我不喜歡「改革」這名詞，如千斤重的斧頭，把藝術連根拔起。愛「改進」這兩個字，如健身室的啞鈴，輕重有序。 香港的歷史文化中，粵劇是我們最驕傲和珍貴的寶藏，香港人放棄浩瀚深厚的粵劇，等同把維多利亞港的海水抽走…..